北京中科医院是怎么样 http://www.znlvye.com/苏曼殊一百多年前，有位僧人，35岁便离开了人世。不过在他有限的生命中，他用自己的艺术、审美力量，参与了晚清到民国初年，中国文化现代转型的历史进程。虽然经历了一个世纪的沧桑巨变，他的名字至今依然还是会不断被提起，民国旷世奇僧——苏曼殊。在日本京都，有一座纪念他的建筑——曼殊院，日本学者称他为近代中国史上的文坛奇才。苏曼殊出生在日本，是中日混血，父亲是广东旅日侨商，母亲是日本人，他一生的五分之二时间，也是在日本度过的。苏曼殊7岁时被父亲送回了中国，在祖籍地珠海沥溪村读村塾，他也是在这里，开始中国传统文化的学习。京都曼殊院不过因为出身不洁，苏曼殊从小就遭人歧视，这也造就了他敏感脆弱、内向忧郁的性格特点，也能解释为什么他在12岁的时候，就看破红尘出了家。时年，一位化缘和尚的几句点化，让当时因为遭受歧视而内心极度苦闷厌世的苏曼殊，动了出家的念头，他便跟着和尚进了山门，削发为僧。不过在他那个讨狗嫌的年纪，闯祸是家常便饭，他也从来没把戒律清规放在心上，寺庙主持实在忍无可忍，就把苏曼殊给赶了出去。虽然第一次出家以失败告终，但是这次经历，也在苏曼殊的心里种下了参悟佛法的种子。苏曼殊和外公外婆的合影虽然他对佛法还是一知半解，但是参了几天禅下来，也想明白了一些事理，放空了诸多消极的情绪，整个人变得清爽起来。13岁时，父亲将他带到上海，送进西班牙牧师的教会学校学习英文。苏曼殊小小年纪就掌握了中、日、英3门外语，与同龄孩子相比，他是赢在了起跑线上，多元文化的交融开拓了他的眼界，也让他产生了很多新奇的想法。17岁时，苏曼殊重返日本，入读横滨大同学校。日本横滨学校苏曼殊回日本还有一个重要的目的，就是寻找自己的养母，于是他一边读书，一边托人四处打探母亲的下落，功夫不负苦心人，终于让他找到了。分别多年，母子二人都发生了很大的变化，见面后两人相拥而泣，互诉相思之苦。之后，苏曼殊就在母亲河合仙的家中住下了，这么多年，他终于回到有母亲的家了。相貌堂堂、一表人才的苏曼殊，迅速引起了村民的注意，这其中还包括一个与他年龄相仿的女子——菊子。菊子对苏曼殊一见倾心，经常偷偷给他写信写诗，表达爱慕之情，菊子生的灵动可爱，文笔也跟她的人一样，令人神往。养母和苏曼殊这么一来二去，两人便确立了恋爱关系，他们这个年纪，正是情窦初开的时候，两人开始不满足于书信交往，逐渐开始在河边约会。但是，两人的行径很快被苏曼殊的叔父发现，他把二人之间私通的信件公之于众，在民风保守的日本村庄，他们的这种行为被贴上了淫秽的标签。这件事让菊子的父母当众丢了丑，菊子不堪其辱，跑到他们幽会的小河边，跳河自尽了。苏曼殊知道菊子自尽，万念俱灰，又产生了出家的念头。于是他离开了日本，离开了母亲，回到广州的白云山浦涧寺，出了家。白云山浦涧寺在他的内心看来，这个时候，可能只有佛祖才能拯救他的灵魂吧。谁知，这次他也没有为菊子守候多长时间，在佛门清修期间的苏曼殊也不老实，四处寻花问柳，与风尘女子对酒当歌，当了一把名副其实的花和尚。苏曼殊这般明目张胆地破坏戒律，自然又被寺院扫地出门了。按理说，像苏曼殊这种贪吃好色之徒，不可能受得了佛门清规戒律的限制，而且事不过三，他怎么都不可能再出家了吧。谁知这位奇人没过多久还真的又回去当和尚了。苏曼殊画像辛亥革命后，袁世凯妄图窃取革命果实，想自己称帝。苏曼殊爱国心切，强烈表达自己的不满，本以为自己可以一呼百应，谁知他竟发现不少自称革命人士的人，背地里竟在利用革命谋取私利。内心单纯的他再一次受到了巨大打击，再一次万念俱灰，又跑去雷峰寺遁入空门了。结果没几天，这个怪和尚又还俗了，佛门对于苏曼殊来说，似乎是一个可以随时来随时走的菜市场。我们认为，苏曼殊只要觉得生活不顺或者是想不开，就得去出家寻找解脱之道，过过苦日子。其实出家的每一天，对他来说都是煎熬，这种日子他都过来了，还有什么想不通的，所以还俗也是必然的。雷峰寺苏曼殊一辈子与佛结缘，可也始终没有断了凡根，前后三次出家都没有成功。不过他本人
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